El pasado 2 de junio, la Federación de Iglesias Cristianas Evangélicas del Perú – Fe Cristiana del Perú difundió un comunicado en el que rechaza categóricamente la existencia de alianzas o acuerdos políticos entre las iglesias evangélicas y organizaciones partidarias, en respuesta a versiones que venían circulando en redes sociales y algunos medios de comunicación, especialmente aquellas que sugerían un supuesto acercamiento con la candidatura de Roberto Sánchez y el partido Juntos por el Perú.
En el documento, la Federación reafirma el carácter estrictamente espiritual de la Iglesia, señalando que esta no posee connotación política alguna. “No existe acuerdo político con ningún partido”, establece el pronunciamiento. Asimismo, recuerda que la iglesia cristiana evangélica promueve la libertad religiosa, así como la libertad y objeción de conciencia de sus fieles.
Cabe señalar que esta Federación se encuentra conformada por Las Asambleas de Dios del Perú, Iglesia Bíblica Cristiana, Iglesia Evangélica Pentecostal del Perú, Iglesia Alianza Cristiana y Misionera del Perú, y Movimiento Misionero Mundial.
¿Un comunicado tardío o incoherente?
Esta postura es clara y válida, sin embargo, resulta sumamente irónico que en este momento diversas iglesias evangélicas decidan proclamar un comunicado donde rechazan tajantemente la instrumentalización de la fe en los círculos políticos cuando, en el pasado, ha promovido, permitido o hecho la “vista gorda” cuando quienes la instrumentalizaban pertenecían a partidos políticos afines, como Renovación Popular.
En los últimos años, diversas iglesias y líderes religiosos han participado activamente en la política peruana mediante la orientación del voto, promoviendo candidaturas específicas y presentándolas como alineadas con la “voluntad de Dios”. Desde las parroquias, medios y eventos religiosos, se han difundido discursos que buscan apelar al miedo, a la idea de una “guerra espiritual” materializada en la llamada “batalla cultural” o a la obediencia religiosa como mecanismos para influir directamente en decisiones electorales.
Es por este mismo motivo que el comunicado pareciera tardío o incluso, incoherente. Uno de los casos más representativos es el del Movimiento Misionero Mundial, una de las organizaciones evangélicas con mayor presencia en el país. En septiembre del 2025, durante su Convención Nacional de Jóvenes, el entonces supervisor nacional, Luis Meza Bocanegra, felicitó públicamente al congresista de Renovación Popular, Alejandro Muñante, por encabezar una “batalla contra las tinieblas” en su labor política. Posteriormente, también expresó su respaldo a la candidatura de Paola Martínez del mismo partido celeste.
El respaldo político desde espacios religiosos no se ha limitado a declaraciones simbólicas, sino que ha intervenido incluso en controversias altamente sensibles. El Movimiento Misionero Mundial salió en defensa de la congresista Milagros Jáuregui de Aguayo tras la difusión de imágenes donde menores de edad víctimas de violencia sexual aparecían en un mitin político junto a sus bebés. Lejos de cuestionar la exposición pública de niñas en situación de vulnerabilidad, la organización justificó los hechos como parte de “espacios de oración” y denunció una supuesta campaña de hostigamiento en su contra. Este pronunciamiento no solo evita abordar el posible uso político de estas menores, sino que refuerza la legitimación de decisiones políticas a través de discursos religiosos, incluso en contextos donde están en juego derechos fundamentales.
De igual forma, durante el proceso electoral reciente, el propio Meza Bocanegra manifestó su apoyo a Rafael López Aliaga, calificándolo como el “único candidato coherente” y destacando su postura en defensa de la vida y la familia. Cuando un líder religioso con influencia institucional adopta este tipo de posiciones, la discusión deja de ser personal y pasa a involucrar directamente a la organización que representa.
En esa misma línea, espacios mediáticos vinculados al entorno religioso también han contribuido a esta dinámica. Programas de Bethel TV Noticias han sostenido que los “verdaderos creyentes” solo pueden respaldar opciones políticas de derecha, planteando incluso que el texto bíblico define la postura política de los fieles. Incluso, se ha llegado al extremo de afirmar que el “verdadero cristiano” no puede ser ni apoyar al colectivo feminista, utilizando argumentos denigrantes y desconociendo las distintas corrientes del movimiento político. Este tipo de afirmaciones no solo simplifican el debate, sino que reducen la fe a una herramienta de alineamiento político.
Entonces, mientras el comunicado de la Federación de Iglesias Cristianas Evangélicas del Perú – Fe Cristiana del Perú plantea una intención de marcar distancia entre el terreno espiritual y el político, al mismo tiempo expone una contradicción difícil de ocultar. Es contradictorio negar ahora la existencia de vínculos políticos cuando estos han sido visibles, reiterados y, en muchos casos, promovidos por parte de los máximos representantes de la Iglesia evangélica.
En ese sentido, la discusión ya no gira únicamente en torno a si la Iglesia debe o no tener participación política, sino en la coherencia entre lo que se busca afirmar institucionalmente y lo que se permite y aplaude en la práctica.